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听伍佰的歌，歌词那样揪心，怎么写出来的？ 飒飒脱脱的浅吟低唱，把满腹的心事混着酒述说，就是这种感觉。 车窗外，秋风秋雨浓，车窗内，音乐伴着如咖啡般的情绪呼啸而过 有些人，有些事，多少年，多少回，都能看到 那突然间的自我 听见你说 朝阳起又落 晴雨难测 道路是脚步多 我已习惯 你突然间的自我 挥挥洒洒 将自然看通透 那就不要留 时光一过不再有 你远眺的天空 挂更多的彩虹 我会紧紧的 将你豪情放在心头 在寒冬时候 就回忆你温柔 把开怀填进我的心扉 伤心也是带着微笑的眼泪 数不尽相逢 等不完守候 如果仅有此生 又何用待从头 来来来喝完这一杯还有一杯 再喝完这一杯还有三杯 那就不要留 时光一过不再有 你远眺的天空 挂更多的彩虹 我会紧紧的 将你豪情放在心头 在寒冬时候 就回忆你温柔 把开怀填进我的心扉 伤心也是带着微笑的眼泪 数不尽相逢 等不完守候 如果仅有此生 又何用待从头

鬼使神差的，现如今又开始流行读《论语》了。就好似巴黎时装周，复古的Style总会不经意的冒出来显摆一轮，在被世人轮大米一番以后，又夹着尾巴消散在风中，只等待某个时空，又被人从角落里翻出，再轮一回。

好吧,读读,听听,再想一想,简直气爆肚皮,为何? 这孔老骗子,真TM忽悠，丫生生地硬造了一个乌托邦，赶着成百上千年的迂夫孝子们往下跳，丫自己沉迷其中不算，还祸害了n代人，这n代人貌似还要对其接班人继续祸害下去。

孔老二推崇“克己复礼”的生活，为何，因为他所在的时代“礼崩乐坏”，所以，他渴望用礼、仁等来约束国君，约束国民，使人皆敬守本分，不做逾越本分的事情，这样，国泰民安。他的出发点是好的，可是，这都不过是这个家道衰败庶出子的精神幻想罢了，如果世界的发展是一如他的幻想，何来春秋五霸？何来秦皇汉武？从克己复礼到后世朱谬的存天理灭人欲，都TM是跟自然人性对着干，唯恐跟现实不脱节的荒诞。

为什么老孔，60多岁了还奔波在找不到工作的路途上？，上半身像尧禹，下半身像野狗，满世界都找不到适合实现自己抱负的地方。为什么？因为他不识时务，或者说，识时务，却有所不为而已。

他说，君子远庖厨，他要求努力做君子的人，远离劳作，一门心思的读书求学，修身养性，目的在于致士，做官！做官干什么？辅助国君，治理经营劳作的百姓。

于是古代知识分子们讲其推崇备至，不用辛苦从事生产工作，万般皆下品唯有读书高，完了被统治者慧眼识的，一跃龙门，站在官场之中，百姓之上，要权有权要钱有钱，多爽。能提倡这样搞出路的牛人不是偶像，谁是偶像？捧吧，读书人于是捧，统治者也捧，不捧上哪儿找听话的，恪守身份地位的顺臣去？这一捧，捧出了千年的孔府优渥，捧出了孔府家宴。

老实说，这一切，其实是孔二大爷，始料未及的。

就好像梵高在世，穷困潦倒，如何能预知若干年后，自己红火的如日中天？孔二大爷也不会想到自己的言论会被别有用心的门徒们收集起来，编撰成册，昭示后人，成圣尊贤。

其实，他的理论，到底也是朴素的，没有后世狂加上的那么多光环。我们看史记，看资治通鉴，都明白，看一个人说的话做的事，得和他说话做事的当时的环境相结合去看，去理解。离开了特定环境下的前因，去各个时空都套用同一句话，就成了刻舟求剑的傻瓜。

比如，他要求人们“见义勇为”，我们得明白，什么是义？江湖人称，哥们弟兄，情同手足，相互之间，感情维系的纽带就是“义”，一如刘关张，一如水泊梁山。而这不是老孔提倡的“义”，是指站在道德至上的角度，一个人应该去做的事情，“应该去做”这个动态就是“义”存在的理由。比如你在街上看到殴打女村官的暴力男，明知道他做得不对，自己“应该去做”制止他行凶的事情，就叫“见义”；而“勇为”呢，就是说在这种已经见到事态发生，自己也领悟意识到自己应该做什么的时候，该出手时就出手了，就叫勇为，勇敢的有所作为。这有没有道理？合不合道德？当然有理当然合德，可是，能放之四海皆准吗？能放之万事皆准吗？如果是的话，老美也不会要求人民在遇到劫匪时，交钱保命了。而对于见义的目击者，也只是要求其在保障自己安全的情况下拨打911而已，见义勇为的事情还是留给蜘蛛侠吧~ 没有蜘蛛侠的世界，是礼崩乐坏的世界，是真实的世界；见义勇为的世界，是共产主义，虚幻的世界。你想活在现实还是虚幻？你想让别人活在现实还是虚幻？

孔说安贫乐道，又说君子去仁，不能成名。他总想着出名，从而得权治国平天下，只不过伪装以“仁”，无时无刻离不开仁，因为离开了仁，就不能成名了。仁是什么？仁是寻求最终目的的政治纲领，是从贫穷变为富裕的道，即使是妖，有了一颗“仁爱”的心，就不再是妖，而是“仁妖”。有了仁，我们即使贫穷，也会是穷开心，哪怕长期饿肚子——你会吗？上一顿饭还是前天吃过的，寒天冻地蜷缩在一张破床上的时候，你的情侣跟你拜拜，你的有朋自近方也不来时，你会因为你自己内心无比光明，看得到天堂的欢愉而开心？如果是的话，愿上帝保佑你赶快去见他。 愿天下所有的仁人们，早日去忘记了净土，阿门~

我们都活在现实之中，有现实的需求，无论是否高尚，是否善良，只关心自己的生存目的，不关心治国平天下的理论，甚至连修身齐家的道理也不想去靠死了千年的老鬼话去探寻，这一辈子，早就不再是老鬼们的时代，更不是孔老二连靠自己鬼话都混不下去的时代，只要是为了生存，杀人放火也好，修桥补路也罢，适者生存。靠半部论语治天下，是自欺欺人的骗局，是虚伪的政治手段。

咱老百姓自个儿，活着，比一切都实际，活得有滋有味，比一切都有意义，于丹说孔子的论语是倡导一种我们自我的精神愉悦，哈哈哈哈哈。狗日的老孔的自我愉悦，难道能成为我的自我愉悦？脑子进水了差不多，他觉得当君子是愉悦，我觉得棒打落水狗是愉悦，为什么我要听他的？

但求自己心头爽，哪管他人是与非。

很郁闷的听着《匆匆那年》，实在很厌弃女主角方茴的性格，整个一多事儿、偏执、情商低下的白痴。而且还是一祸水，李贺为她死了、张楠为她伤神，而她却死死的沉浸在虚无飘渺的逝去的中学恋情中，忽略身边的人，也抓不住自己的幸福。

相反，相当喜欢林嘉茉和沈晓棠，敢爱敢作，比起来白痴方茴算什么？连个牵手都怕、进入大学了，都不敢在人前表明自己是陈寻的女友，还是让嘉茉在众多一开始喜欢陈寻的同屋里大声的说出的，在我眼中，丫根本就是一爱情废物。这种人怎么能值得男人去停留？没错，可能这样的女人纤细、弱质，看起来很有让人抱在怀里呵护的冲动，可是这种乌龟性格的人，怎么能让随时都能在人前散发光彩的藏不住的男人长久的停留？

要让男人长久的停留在自己身边，靠什么？白痴级的女人靠命令、靠手段、甚至靠身体或者靠感情去维系，却不懂得靠自身能够散发的足够大的吸引力去让男人始终对其感兴趣，对于没兴趣的女人，什么样的男人都并不会靠近。感情这种东西，最简陋，任何风吹草动都可以更替，而且凭什么不能更替呢？连恐龙作为当年全球最牛B的生物都可以灭绝，又有谁的感情不可以更改，凭什么不能变？

方茴始终不明白，其实是自己根本就不够好，足以让她在众多优秀的女孩面前保持自己爱情的皇冠。性格决定命运，千真万确。自卑能解决问题么？她脑子里只有你爱我我爱你的念想，忽略陈寻对音乐摇滚等的爱好，这爱好是水，足够同样善游的沈晓棠靠近与嬉戏。方茴根本就没有足够的资本，也没有积累资本的意识和行动，她的失败是注定的。其实这是她根本不适合陈寻的很大原因。而且，这样的原因，也让她根本不适合任何男人。

很厌恶她还有一点，丫的事事儿，太烦了。不就是失个恋吗?又不会死人，何必这么疯狂？
天底下每天每分钟都有人失恋，如果一失恋就要死要活，封闭自己，这世界上怎么会有这么多人口？
可能有人觉得这样重感情的女人是伟大的，我只想说这样的重感情，是个屁，丫哪里是重感情，丫的是看重自己被旧情包裹时的感觉。
真的重感情，首先得尊重感情，尊重感情包括尊重感情的发展性和变化性。
只重视自己的感觉，哪里是重感情？她在享受感情的同时没有眼光看到感情的发展倾向与变化端倪，也没有采取过任何行之有效积极向上的态度和手段，失败是不可避免，也丝毫不能够值得同情的废物做法。说穿了，丫根本就是一感情的废物。

可是，话又说回来了，丫的很多时候也还真值得同情
甚至让我想起一些过往的人和他、她们所做得事情、说过的话，甚至在多年以前一直不能懂得的东西，也霍然开朗明白了起来。

而沈晓棠也是个2B，试图完全占用她爱的男人，连对方前女友都无法包容，让我想起苏樱，对比起来，将鬼马天行的小鱼儿都安心的把握在手中的原因，无非是她的聪明，她知道什么事情该做什么事情不该做，什么话该说，什么话不该说，知道进退、知道把握。这些都不是浅薄情感经历的小女娃娃所能比拟的。叹息，没有足够爱情经验的人，根本不适合去爱人。

男人，很多时候往往忽略了他身边爱他的女人，往往搞不清楚她们心底的细微想法，等到明白的时候，早已物是人非。
我不喜欢阴郁的女子，因为她们的心思对我这种喜欢简单豁达张扬的个性的人来讲，太难以琢磨、和她们相处，太累了。
我喜欢开朗活泼大大方方的女子，能够和相谈甚欢的旅途男子睡在夏夜青年旅舍里同一个狼藉的地板，可以在地震废墟中不知疲倦的付出，可以时常笑对世人的诚挚善良、怒对身边虚伪丑陋的渣滓，能聪明大度的让自己的男人跟任何女人交往，能让男人真心忘记想要去往酒吧买醉的念想。

因为感情的失利就放纵或改变人生观等，其实真得很幼稚，感情跟历史长河相比，算得了什么？
无论如何，有爱就燃烧，没有爱就积累，相信自己，善待自己，就行了，毕竟，能够陪伴自己能走到生命的尽头的人，能够随时随地都陪伴自己的人，都唯有自己。太在乎投入过感情的人，跟太潜入深渊有什么区别？没有什么是不可以好的伤痕。

女人啊，在爱情占据身心的时候，请努力做到聪明、积极和开朗～
而无论任何的状况～
是金子，始终会发光～

突然又听到方茴怀孕，陈寻跑出来说孩子是自己的，简直崩溃，这他妈怎么会有这样白痴的男人？！
吃饱了撑的？嫌自己麻烦不够多吗？脑子进水了～
这样的话不光是没有尊重沈晓棠，甚至没有尊重所有的朋友，关键是没有尊重丫自以为心疼的方茴。没有给方茴自己承担自己错误的机会！
自以为这样疼惜了方茴，结果是伤害身边人的方式去搀和进旧情人的混乱。
白痴，吃饱了撑的。只有那些20岁不到的白痴才会做这种不计厉害后果的傻事～
把身边的人让给别人～

沈离开陈是对的，丫根本就是个麻烦，跟谁在一起也不能跟没事尽给自己带来麻烦的人在一起。
寻找爱情，是为了寻找让自己活在开心和幸福中，不是活在无谓的麻烦中。
朋友们，为了健康，远离麻烦的恋人～

听《匆匆那年》的有声小说，禁不住好似以往看《女生宿舍的窃听器》、《此间的少年》、《让青春继续》的时节，心中好似不受力般被窗外的雨滴敲得生疼。想起自己写过的小说，想起流火七月里趴在简陋桌椅上汗流浃背的日记，还有那灰扑扑的补习楼道，那些不可遗忘却又任其遗忘在角落的张张容颜。

此时此刻，忽然想起那些老歌，忽然很想蜷缩在席间抱着双腿屏蔽呼吸，忽然想吸烟，吐出那幽蓝飘渺的年少烟圈，还有凝固在黑夜里清晰的缠绵。眼前晃动的，是心底潜流的记忆。被小说里生动的声音勾起的无边残记，同样曾经的年少懵懂，激情飞扬，那一去不再复回的红晕脸庞。

那片笑声让我想起我的那些花，在我生命每个角落静静为我开着，我曾以为我会永远守在她身旁，今天我们已经离去在人海茫茫

在没有想过成年的日子里，我曾欢笑与浅浅的忧伤，同所有人一样惊愕的迈入奔四时，无法揪住青春的尾巴的我，心底满是厚厚的疼痛忧伤，而早忘了最初的梦想，甚至不记得上一次，为什么欢笑。

深夜里，留下如此斑驳晦涩的文字，凭吊和慰藉只有自己才懂得的逝去，不敢直白的表露所有回忆，怕是惊扰所有在记忆中挥之不去的个体，他（她）们尚在的周遭蹒跚于世的情绪。这或许就是我们这样70年代中年人固有的弱点吧，一如因疼痛捏紧得发白的指节。

想说对不起，在过去的岁月里，我曾伤害、欺骗、辜负的人们
想说想念你，在过去的岁月里，我曾拥抱、牵手、亲吻的人们
想问是否已忘记，匆匆的时光中，那一年，在你身旁留下的我的痕迹~

也许，将来有时间，写写没人看，只为了让自己心安的，属于70年代后期出生的美术专业男孩女孩的匆匆那年~
记忆之中的从牧马山到彩云之南 ...

现在是5月16日星期五的下午16：15分。
我坐在四川大学江安校区的台球室里用无线上网，原因是再次被强烈余震给请出了门。

今天中午约莫13点半时分，理县发生5.9级余震，（晚上电视台说发生了6.1级地震，我没看到是说得哪里。靠！6.1级！！！没天良啊～），成都所受影响非常强，当时我正在iMac前折腾久违了的Lara Croft。受论坛朋友的友情教导，瞬间奔逃进厕所里抱头藏身，等待停歇。楼房像打摆子一样爽快了许久才退潮～赶紧收拾东西逃离～

迄今为止，今天已经发生三次强余震，早上6点过一次，中午11点过一次，然后就是13点过的最强这次，应该都是5级以上的。其余毛毛雨一样的挠痒小震就不算了。 可能有朋友会说，你们怎么连余震都怕。 您牛，余震虽然不能和震心的地震相比，拜托也是地震也～这次震心最早7.8级，我们这边就6-7级，震心5.9级我们就差不多5.1级，，您房子没事儿来个5级地震怎样？而且每天震你多一些呢？

当然也有神经十分大条的牛人，再震也坚守在自家里，比如我看病时的医生说她在12号晚就睡在8楼，他儿子就在10楼，根本不出门。我佩服。我家阿姨说她地震习惯了，这不算啥，照睡不误，也不出门，，我无限崇拜ing～

究竟12号的地震有什么效果呢？我的朋友们的言辞或许能让大家体会些许吧。 V在重庆，说他当时在32楼，桌面显示器全部摇晃，瓶杯等跌碎，他和同事全部从安全通道撤离，当时整个楼道都在晃动，无法站立，人挤人疯狂奔逃。等到下楼到街上，站在解放碑街头看到一绝对美女穿着三角裤，上身披着毛巾，头发上还有着泡泡，路人侧目ing... Y在成都，市中心附近的时代广场12楼，届时正乘电梯从楼上下来，电梯立时停了。忽然觉得自己成了笼中的动物，被一只大手拎着甩来甩去。忽然电梯门开在3楼，于是夺路而出... L在18楼，直接逃进卫生间，觉得自己都要死了... 这样的的例子好多好多。。。

只要是经历过的人，都会记忆犹新。永远不会忘记，在那一刻，有什么和做了什么？

前天收到10086发来的短信，告知说：“2008年5月14日发生五级以上余震两次，最大余震5.1级，余震活动明显减弱。汶川震区虽仍会发生五级左右的余震，但对成都主城区不会造成破坏。成都市防震减灾局。“看来这里所说有两点是对的，1.汶川震区果然有超过5级的余震，2.成都确实没出现震垮情况。但是────余震不但没有减弱，而且最强余震从5.1变5.9了，成都虽然没跨楼，但依然每大震必逃... 我们基本上就是在这种不停地折磨中度过天日的。

让我们将视线放回到5月13日： 清晨5点过，告别熬了一夜的父母。我们回到了自己的小窝。准备好好休息，洗了个澡，四仰八叉的倒在床上呼呼大睡，不管了。 睡梦中天空开始淅淅沥沥起来，不知过了多少时候忽被强烈晃动给惊醒，翻身下床，不睡了。余震转瞬即逝，本来就穿着衣裤鞋，于是起来做煮了点粥。等粥好，捞了些自己腌制的泡姜，才坐下吃了两口，再次地动楼摇！和LP对视一眼，抓起包和唯有的两把烂伞就逃。（一把不能完全撑开，一把一角脱线，可乐吧，因为我没有带伞的习惯，坏了也没买新的）

毛毛细雨中，我们对问”去哪儿？“，”不知道“，”啤酒广场？“，”好吧“。 离家最近的”自贡坝坝鱼啤酒广场“，分为内外两个空间，外空间摆放着数把遮阳伞，伞下是桌椅；内空间由巨大的顶篷遮住，下面是几十张桌椅。现在内空间已经几近人满，外面呢倒是有若干空桌椅。捡最外面的空椅坐下，卸下沉重的背包，看着马路上不时过往的车辆和行人发呆。 一种茫然的轻松，一种无奈的休闲。LP取出nano玩敲砖，我拿出大飞和远古小硬盘接上火线开始装VPC（一万年不用这玩意儿了，平时都在用PD）,开着Pages开始继续写作。与其百无聊赖，不如抓紧工作不是么～

渐渐的，雨越下越大，屏幕上不断有细碎的飞雨溅击，不得不转移阵地。 这时是5月13日下午15时半过，我去内空间找寻空位和电源插座，这时忽听得众人乱声叫起，心知又是余震来袭，站立在地面不易察觉，于是手扶着一把椅子，顿时从椅背传来有力的节奏。 雨雾飘朦，店内人声鼎沸，或叫唤老板开锅加菜或呼朋唤友不一而足。 在无法下脚处下脚，在不容错身间错身，找来找去才发现离外面最近处有最空闲的插座。赶紧堆积笑脸跟左右的人商量，能否挪挪窝腾一小块地方摆进张桌椅，婆婆好，帅哥好...或许人皆在难中好说话吧，成功获取一小坨”根据地“。 赶紧叫来老板说加个桌子，老板却说”没桌子了“。 靠，那些翻堆在那边的空桌子难倒是幻觉？ JS的理由是那些没有编号，说昨天有6桌人逃单～ 不管你，我要在这儿吃饭，你怎么也得安排了。 老板头上冒汗，还是找来了桌子。。嘻嘻～ 因为临近篷口，小雨飞溅，于是在桌上靠着背包支起雨伞，将本本上空覆盖，继续折磨键盘和触控板。LP在旁边嗑瓜子，右前方一个小帅哥在折磨手机，旁桌的老太太在折磨孙子，后面一桌男孩女孩用扑克牌折磨其爷爷，所有的人都在折磨老板和小工，老天爷在折磨我们，我们在折磨地球～ 为了避免外出觅食后，再回这个“基地”就没得坐了，不得已在JS“坝坝鱼”吃的晚餐──3.4斤 梭边鱼，火锅麻辣。想着附近小区内的水果店生意火爆，想着那里有薄核芒果，想着生命无常，没准儿什么时候就莫名其妙的挂了，不如对自己好一点，想吃啥就吃啥，于是撑开破伞买了两个又大又红的高价芒果回来和LP一人一个吃得一塌糊涂～（没准儿有人会想，你们太腐败了，别人被埋在废墟里，你们有吃有喝还JJYY？！我只想说，哥们儿咱们换换行么，我只想家园不再让我恐慌，吃什么真得无所谓，有命吃总比没命吃好吧～）

晚饭后，雨更大了。怎么办？去哪里？ 今晚特别冷，昨天还是晴空，今晚就是凄风冷雨了，入夜后更是气温下降得厉害，左右已经有穿着防寒服、棉睡衣等的人了，我也在下午时上楼去加穿了秋裤，LP也加了毛衣。可现在怎么办？难道在这个火锅店坐到天亮？ 外面雨打在地面汪起得一滩一滩的积水，噼里啪啦漾起一圈又一圈。雨篷被击打得反抗的高叫，仿佛被天神鞭打。 不可能在外面睡了，有家又不能回，又没有私家车可以避雨。怎么办？ 和LP商量不出个所以，最后还是决定回家。听天由命，让余震随便吧～ 背上包，收拾利落，回家！

在小区门口，忽然看到在一排底楼商户空房内有人抱着被铺进出，LP眼尖，赶紧去打望。原来有两间没有出租的空商户房，现在开着门，有“智慧”的人早已进驻避雨过夜。我们赶紧尾随进去侦察───只有一间有空位了，这些房黑咕隆咚没有照明，用手电观测可以看到布满灰尘蛛网，别人割据的空间内早已用拖把清理过，留下道道污痕，并放着储物箱、凉席、水杯等做领主。 于是我灵机一动，想起附近还有一家正在修建和装修的超市楼一楼有一大片空房，跟LP商量是不是去那里打地铺？说去就去，先侦察一番：结果是乘兴而去，失望而归。那里早有建筑工扎据～～ 赶紧的，我们还是抢占时间去商户房吧，晚了就完了。回家放包拿席铺（电脑包当然离人不能放在这儿），一溜烟儿的踩着积水扛着凉席，拎着用宜家巨袋和徒步背包防雨罩包裹的枕被，冲出冲进～ 找来拖把就着屋外的雨水清洗地面，奢侈的铺上两层报纸，铺上凉席，扔下被子枕头，这就是我们丐帮的小窝了～ 关上半扇玻璃门，在这个前卫奢侈的丐帮铺上，开始守护从天而降的冷汤～

静静的夜，无声无息，隔床的孩子渐渐也不乱叫了，耳畔只有密集的雨声和低沉的鼾声。LP裹着结婚时亲人送的薄锦被乏睡，我睁着双眼坐在席上看天，思绪起伏。有生以来第一次遇到地震如斯，坛友说我好多避震方法不正确，是啊，我哪儿知道怎么搞啊，大姑娘上轿头一回～不知道，这样提心吊胆的日子还要过多久，于是想上网看看消息。 笔记本是不带了，带着Palm TX回家去，楼道单元门洞开，仿佛随时可以从里面冲出人群。二楼的门开着、三楼的门开着...都是随时准备冲锋的样子～ 提心吊胆的开基站，上网，看贴。 下楼，回铺，发呆，手机GPRS上网，手机没电。 上楼，充电。 下楼，看雨。 如此反复，一夜无话。

真是： 飘摇如舟击巨浪，半裸弃家奔仓皇； 卸装未敢须浅寐，倾城席地守天汤。

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又有谣传说都江堰某化工厂爆炸，污染水源等，害得老妈跟其他人众疯狂抢购纯净水，这样浅薄的谣言居然还有那么多人相信？好几个朋友都发来短信“友情提醒”，甚至今天还接到从西昌打来电话询问此事真实与否。

这里转帖公告： 都江堰未发生任何化工厂爆炸，源水未受到任何污染，自来水供应正常，水质良好。成都市抗震救灾指挥部。05：45 2008-05-15
插播10086短信15：07 2008-05-16：”成都市抗震救灾指挥部公告：我市菜油、汽油储备充足，中石油、中石化承诺，所属加油站全部敞开供应，24小时服务，请广大市民放心。“
插播10086短信11：00 2008-05-16：”尊敬的全球通客户：为了更好的支援抗震救灾，中国移动四川公司对5月12日-5月31日期间我省客户漫游到成都/绵阳/德阳/广元和阿坝五个受灾严重市州产生的国内漫游通话费全部免费，详询10086“
插播10086短信06：02 2008-05-16：”成都市公安局通告：成彭、成灌、成温邛高速、成彭路、国道213出城实行交通管制，只准抢险赈灾车辆同行。以单位名义自发运送赈灾物资的，请在>以下接收点卸载：空港物流快件中心、红旗连锁公司第二配送中心、高新西区雅驰工业园8号厅、成温邛高速公司楼下：个人捐赠物资请在市捐赠接收>站卸载。”

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飞烟已在血站登记报名献血。因成都血库血量已经充足，暂时不需要献血，所有人都排队报名等待联系中。 另外去往团委组织的志愿者报名点打探，要求志愿者为持有以下相关证件：军人、医疗工作者、厨师、心理咨询。飞烟郁闷坏了，完全有力无法使，第一次觉得自己的专业这般无力。 现在成都基本已经恢复生产和工作、生活。尚有少于一半的人仍旧在空地露宿。

没有星星的天空中稀稀拉拉的落下雨滴，我翻身起来，停留了几分钟，觉得应该在雨未下大之前赶紧撤回去，哪怕还有余震的威胁，也比被雨淋湿强吧～ 这时对面的一对情侣（或者夫妇）也轻呼着醒来，他们匆匆收拾离去。我拍醒LP，轻轻说，下雨了，咱们撤～LP迷糊着眼睛，支支吾吾的醒来，一言不发的收拾地铺。

走到蓝色栏板出口，耳边传来一人戏谑的声音，“走了嗦，不好耍哇？” 我没抬头口里嗯啊答复着，心里想，有病啊，又不认识你～ 走到小区，一人拿着被子枕头出来，看着我们，自言自语道：“别个都回来了，我才出去。”

背上背着两台PowerBook及配件等，腰部挎着腰包，背颈挂着双人麻将凉席，手里提着折叠椅的我抢在LP头里冲回家。开门放下这些东西的一霎那，双肩酸痛喘息。 喝了一口水后，打开功放的收音功能，听取消息。 听到FM 102.6反复播放着中央关于地震的通告，我拿出小飞机开始上网，刚刚给远在日本的同学说了声，我还活着，就匆匆下线。原本打算将淘宝上的交易确认完成，结果发现这台机器没有VPC。 正准备去厕所，忽然一通楼摇！赶紧塞上本本，LP同时关掉功放，和我拎着折叠椅再次冲出家门。

等我们再回到空地，天空却没有了一滴雨。坐在椅上面面相觑，怎么办？坐在这里等一夜还是又回去搬席铺？ 我很担心父母。下午母亲从外地回来，提心吊胆的迎上回家的父亲才放下心来。他们现在如何？在外面什么地方休息呢？我们决定徒步去看他们，于是凌晨2点，两个背包拿椅的身影，漫步在安静的成都2环至3环的路上...

沿途随处可见多处横七竖八的地铺，遍布草坪、街边、立交桥下。或坐或卧，所依赖的地铺也千奇百怪，从醒着的人的严重唯一所能读到的，就是沉默。 看到父母时，他们在房前的雨篷下依着两椅睡卧，看到我们，他们欣喜着起来，一问，根本没有睡熟。 也许有人要问，问什么你们不好好睡？ 这要说明的是，地震的第一晚至次日凌晨3-4点时，是最容易出现强烈余震的时刻。而整个夜晚，大大小小的余震超过300回。 雨篷所靠近的卷帘门是我们的地震报警器，一旦余震发生，可爱的卷帘门会发出嘎哒嘎哒的挤压声，于是我们就飞奔... 地震第一天的夜晚，就这样以同父母聊天和飞奔而结束。

天色渐亮，5月12日成为记忆中不灭的印象，而即将到来的13号，又会是怎样呢？ 我们没有想到，次日依旧颠沛流离....

有人长时间坐过火车吗？从超过二天二夜的火车上下来回到屋里的床上躺着时，你会有什么感觉？是不是觉得床是摇晃的，一如尚在火车？ 那么告诉你，我余震的心理后遗症也是如此。一天下来，数不清的余震，大大小小的时不时侵袭。久而久之，在没有余震的时候，我的大脑也会有偶尔出现摇晃的幻觉～晕死哇...

今天早上发完帖子不是说去睡了么，结果才睡了一个小时，猛地被强晃摇醒，触电般腾得就起来，等冲到门口，晃动停止了。靠，这是今天最大一次余震。算了不睡了，去看父母顺便蹭饭～

有朋友回帖数落我不该管身外之物的电脑，可那真如我的命一样，如同身体或者心的一部分，怎么舍得不去管呢？或者对于别人是可以舍弃的，我的意念不够强大，做不到那样～不愿意失去每天陪伴我超过10小时以上的伙伴。 当日下午又上楼去了趟，将iMac打包装箱，洗了把脸，放心离去。 现在窗外雨过天晴，阳光明媚，让人一扫胸中的阴霾。父亲拉起了手风琴，细细一品，居然是青花瓷～汗～

回顾震后的第一天晚上：
对与整个小区的住户们来说，门口空地的冷淡杯广场无疑是最佳聚集点。而密密麻麻的人群，无疑又给该店带来最火爆的生意良机。无条件入座，提供给惊魂未定的人们的不仅仅是那么一张桌椅，对么？ 不过丫的一听王老吉卖8元钱，还是让我非常的不爽，要知道我曾经在虎跳峡山涧中遇到的窝棚摊点卖的王老吉也才一听8元，但是人家是在那样穷山恶水里背负进去的，收的贵点无可厚非，你一个离超市不过300米距离的食店居然也两倍高价，抢人么？ 有人开始传汶川是震心，震级高达7.8级，我心一紧，那里有我认识的朋友啊！没有电话了祈祷吧～这个在政府工作的漂亮小姑娘印象中还很年轻啊～千万，别...

在这家老板都忙崩溃的店内吃了一小碗硬如砂石的蛋炒饭后，同LP漫步在街头，看到一家仅有的东风超市尚且营业，进去买了两包方便面、水和火腿肠准备对付即将来临的未知夜～ 今晚注定没有人愿意在室内停留，满目皆是停驻在草坪、街道的人们。我和LP相依坐在超市门口的座椅上休息，心潮起伏又满脑空白。想着下午时和父亲聊到的战争，现在眼前这样的避难大军，让我想起三国跟着刘备流离的难民、想起父亲说他小时候从上海逃难到桂林的经历。老百姓是多么无力啊，在12日下午15：10分时，曾经有那么一阵强余震，楼房猛摇窗户吱嘎作响，转眼就是炸锅一样咋闹的人群涌向街心，烟尘四起，就好像无形之手挥鞭驱赶一样。天威面前，人力何堪？管你是高层白领亿万富豪还是菜色民工低保老人，地震之下，还不是同样避难于苍天之下？！低低的自言自语道：天灾之下人人平等。未想被父亲听到，说，有钱人还可以在躲车内，风雨不动，没车的人就只能睡大街了。一语醍醐，是啊，哪里来的平等，内心居然丝丝渴望有什么样的灾难让有钱有车的人也同民工一样丢弃他们的凭借与依赖，能看到他们觉得金钱无力才爽～（我很不厚道了一把）

忽然想到冷淡杯广场旁还有一处巨大的空地，那是被蓝色栏板隔离开的新修道路，于是上楼回家拎了两张从宜家买的廉价折叠椅迈步进到那里去歇息。坐了一会儿，看着有人在这里铺开了地席，于是准备效仿。 天色已晚，我去社区看看没有买到普通草凉席，四处店铺尽皆关门，红旗超市也关了，只有水果店和烧烤店生意做得热火朝天。不禁感叹，唉，就这样了咱成都人都不忘口腹之诱～无语。

家中小区楼道门大开，几乎每家每户更不闭户，灯火通明，随时能听到因强余震而激起的奔逃而下的声音。或许市内播报的死亡名单中，可能有这种奔逃的误伤亡吧？我们回家抱着麻将凉席、枕头薄被来到空地，在停满私家车的间隙处铺开，劲风四起，天空乌云涂抹，未知几时有雨。

从别人的收音机内听着依稀的消息，望着风吹摇摆的树枝发呆，跟LP说，好久没有这样无所事事的看着夜空看着树叶发呆了，记忆中这样的画面只属于幼时。想起席慕容的诗句“无所欲求的山林，无所欲求的心情”。可惜我终究不是有这般恬适的心境，看着风在地面裹着编织袋翻滚而行，扑面而来的是住家楼层中空无一人的灯火，心情很难说的紧。

LP忽然问我，怎么在抖？我说，可能是肌肉疲倦，生理上的轻微颤抖。她说不是，是地面的震抖！ 平躺着，身下的地面传来突突的震晃，平静的微笑。这一刻，人如此的安全，决计不会受伤，哪里还管家舍东西。一波，又一波，每次摇晃的感觉，竟是如此清晰。 没有想到，这样的时刻竟是近两日来最舒服的时候。 原本毫不畏冷，躺在地上的LP一直喊冷，我脱下外套盖在她的身上，并紧裹了裹她身上的被子。而多年鼻炎，总是怕冷的我当时却是热得两脚都感觉热气四散。仅穿着衬衣单裤躺在地上，不知不觉慢慢睡着。

啪嗒... 啪嗒...啪嗒... 嗯？鼻尖一凉，紧跟着脸上也感到一滴冰凉。惊醒过来，下雨了！

止不住的悲伤
坐在地震后第2个清晨的家中，手臂下的桌面传来不时的摇晃，那是余震在诱惑我奔逃。

半小时以前，接到10年老友从遥远的上海发来的短信，内容只有6个字：“加油，坚持一下...”

看到的时候，一股说不出的暖意弥漫上胸腔，微笑，在我脸庞绽放。 这是怎样的一张脸？我没有照镜子，昨夜凄风冷雨时曾经在匆忙的一瞥中看到自己蓬乱的头发和胡须。不用看也能想到，从又一个无数次警醒的夜里度过来的，会是怎样憔悴浮肿的眼？会是怎样疲惫的形象。

可是，依然精神着。 有什么理由萎靡？闭上眼，那残垣断壁间稚嫩的躯骸就在脑海里翻腾，想起一张在乱石中空挂着的提包的照片，心底即刻止不住的悲伤。 比起来，我又算得了什么？ 多么幸运，多么幸运！劫后余生，不是因为我智勇，而仅仅是因为不在震中。

12日14时28分，那一刻，我刚步入书房捣鼓iMac，忽听得身后书架与床下传来“吱吱”的声响，还以为家中不可思议的钻进了老鼠，正回头张望，猛地壁摇地动，耳畔嘎吱轰隆声不绝。身子如同小舟置于骇浪之上，无法站立，摇摆着冲到客厅扶着门墙，恍然原来是地震！

看着墙壁好似薄纸摇摇甩甩，相框乒乓坠落，我不知道那一刻是否自己脸色发白？脑子一片空白，正待想坚持等待摇晃的平息，忽看见楼下成群蜂拥奔走的人们，才意识到赶快逃！ 开始找衣裤，抓了一下T-Shirt，又放下，拿起长裤往腿上套，才发现原本穿着一条短裤，赶紧放下长裤，抓起钥匙带上T-Shirt，开门冲跳着下楼。边跑边穿衣，等到随着人群跑至空地才发现自己手机没带、钱包也没拿，想起如若楼房倒塌，我岂非一无所有？ 不管了，冲上楼去！ 拿到手机与钱包，将iMac关机，扔了一个羊毛垫在屏幕前，避免iMac倒下损伤屏幕。关闭所有的电源，挟裹着PowerBook大小飞机再次飞逃下楼，等出了楼道单元，回头望去，只看见窗户玻璃的抖舞。

心中的她这时还好么？爸爸妈妈他们现在如何？ 拿起手机即开始拨，一片忙音。 这一刻，所有人的通讯都断了，真是可笑，在大自然狰狞的面前，即使是高科技，也会这样忽然渺小的霎那无力。 赶紧在拥挤街道的人群中拦下一辆出租车，奔往父亲家。坐下来，才发现，身上穿着是那条仅仅在家穿的，裤裆有破洞的短裤，我晕～哪里还顾得了这些...

看到父亲消瘦的身影站在街头，与人谈聊。远远地父亲看到我，也露出孩童般灿烂的笑意，这一刻，鼻子一酸，心下却是一片狂喜。 原来父亲在当时数秒内反应过来即刻奔逃下楼，连门都没有关、牧羊犬也没有放，这样的身手，谁能想到他曾经年前因胃癌住院开刀？ 拉着爸爸的手，抚摸着，轻声的问：“吓着了吧?” 爸爸笑笑，说：“是啊，房子都在摇，太吓人了。” 我笑，说：“还好你在二楼。” 爸爸说：“还好不是战争。” 是啊，还好不是战争！

我将花儿的项圈绳索取下，牵着它，陪着父亲走在沿途皆是人头攒动的街头。人流、车流、人声、车声、孩童的叫声、动物们的吠声，一幅烟尘四起的画卷。 依然无法联络，一直是通讯中断！ 她在哪里？她那里地震了吗？我没有收音机，唯一的收音组件在她那里陪伴着nano，我的老iPod无从得知整个城市的讯息，无法知道地震来自哪里？忽然想祈祷，而一直蔑神的我却不知道祈祷向谁？

漫步了不知多久，来到我家楼下的空地冷淡杯店处，这里早已是坐满了小区内的人们。将父亲安置在座位，牵着花儿回家给她留了张字条后又下楼守在了车站。 都说时光好似流水，而这流水难道是果冻一般？为何过得是那样缓慢？车来，车往，滴答，滴答... 滴答，，滴答... 怦怦，，怦怦... 忽然我的名声想起，蓦然回首，那人站在灯火阑珊处！ 微笑，一如冬来夏风～

PS：熬了一夜，准备睡了，醒来再续写这两天的颠沛。

来自论坛Man9900: 我觉得烟版的话欠考.信仰在某种角度是枷锁,在更多的时候是一种精神支柱,而且,如果连信仰都不能自由的话 ,那算不算谋杀良知?何况什么过度的自由 都是 谋杀良知啊 . 而且我觉得烟版对 "非风非幡,仁者心动"的解释虽然很有道理 ,但是您没理解在佛教里心是什么. 在苹果的软件使用上,我不如您.但是其他的 ,您也未必都是专家 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛：Cyan： 回复 24# 的帖子 看的郁闷了，这都什么跟什么，不是只是讨论下《经书》而已吗？ 不要这么上纲上线嘛，卖弄学问也有个限度....一幅学究样，年年轻轻不要这么老态嘛 这下搞的密码同学不敢说话好了，你呀，应该把你这套搬去在王朔面前耍耍，看他怎么和你玩.... 虽然觉得密码写的俺看着也有点保留意见，但还是很希望看看接下去，您这一折腾也没的看了。 捍卫一个人说话的权利也是可以的嘛。 要我说：惠能也不见得知道你那么多，神秀倒是可以和你一拼，呵呵 这样刷版是不好地，虽然有点书本含量，但是也有个度嘛，礼貌问题不是..... 至于所谓“不可云”的解释，这里不是佛教论坛，也没必要那么考据，引段话回复您： 维特根斯坦在写给好友冯·费克尔的信中如此解释他的《逻辑哲学论》： 　　“本书的观点是伦理的观点……也许这是开启这部著作的一把钥匙……：我的书由两部分组成：这里描述的部分加上所有我还没有写的东西。确切地说，正是第二部分相当重要。” 　　不可说的、只能在沉默中显示的东西，永远比可说的东西重要。生命和文化永远高于自然和技术。 这段话也送给把目的和手段混为一谈的“飞烟”同学： “佛陀神仙到底创造出什么来了？飞机？还是互联网？”你老人家的存在和不久的将来的消失就是神的存在最好的证明，神没有发明”飞机“”互联网“，他最大的发明就是所谓的“时间”和“空间”。 这个世界当然不是那么简单就可以出现和运行的，笛卡儿都说了，“三角形的内角之和是180就是神存在最好的证明”。 当然，我也不喜欢把“神”的概念具象化来达到敛材敛权等的目的，这是麻原彰幌们做的事....但我觉得你们这样一棒子就打死，作为个人，心里还是觉得很不舒服的，不吐不快。 看了几次，本来不想回贴，但是实在.......没忍住啊没忍住。 孔子说的好：中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。这形而上的玩意本来就不好整，大家聊聊交流下不是很好的事吗。 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛：tpll: Linux之父，李纳斯·托沃兹(Linus Torvalds)很喜欢Richard Dawkins的书，记者采访他的时候，他还特别提到Richard的“the Self Gene”，Richard Dawkins还有一本书特别有名：“the God Delusion”，其中第一章大标题就是“A deeply religious non-believer”，该书前言中就有和飞烟的“你生下来就没有宗教！没有信仰！都是后天给染上的”，相仿的说法：“If you feel trapped in the religion of your upbringing, it would be worth asking yourself how this came about. The answer is usually some form of childhood indoctrination. If you are religious at all it is overwhelmingly probable that your religion is that of your parents. If you were born in Arkansas and you think Christianity is true and Islam false, knowing full well that you would think the opposite if you had been born in Afghanistan, you are the victim of childhood indoctrination. Mutatis mutandis if you were born in Afghanistan.”， ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛Cyan: 你要说实在的，那我给你个命题：生命。伦理。价值。情感。宗教。激情。想象。直觉。形而上的本体，包括我们所说的“神”……一切可以赋人生以意义和价值的东西，都是不可说的。它们是如此神圣之物，以至不能被说，只能在沉默中显示。 你来驳倒我吧 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛tpll: 笛卡儿说，“三角形的内角之和是180就是神存在最好的证明”。这是笛卡尔自已闹的笑话。牛顿年纪大了，还一本正经的要证明上帝的存在。那是一个人智初开的时代，一个王权与神权还高高在上的时代。不要忘了笛卡尔之所以能使人志之不忘，是因为他发现了三角形内角和是不变的这一实事，而不是因为他闹了“三角形的内角之和是180就是神存在最好的证明”，这个笑话； ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 飞烟我的观点： 忽然觉得很好玩了~呵呵,,那就聊聊 基本上,我算是无宗教人士,无信仰人士(谁要说无也是有的一种,靠,这是和我抬杠) 什么过度的自由 都是 谋杀良知 这句话呢,我琢磨很久了,现在一时解不出完全的思路来,以后我得好好聊聊 姑且一说,姑且一看吧也就 我不是什么专家.更何况面对流传了千百年的自成一家的某宗教,面对千万信徒~~ 用郭德纲的话说:"你知道在座哪位是总统?哪位是非洲娘娘"~ 也就发表一下我个人的见解而已,谈不上大家之言,就一思维的火花~ 慧能心动说是以前看来的,因对此典故很喜欢,看到这个说法很是赞同,就记住了. 好了，本着就事论事不伤害论坛个人尊严、脸面等的原则讨论讨论吧~~~ 请教一下 下面的论点 没有冒犯的意思，别争执起火来~~~ cyan说 神发明了时间和空间，，，这个。。。它发明的时候跟你说过了？还是我们在某个专利局可以看到，某某神发明时间与空间，专利号xxxx？ 我说是奥特曼发明的行不？ 法律都讲证据，宗教的神也得讲证据，要我相信你没杀人，拿证据来，要我相信神，也拿证据来。 “　不可说的、只能在沉默中显示的东西，永远比可说的东西重要“这句话我赞同一半，为什么呢，因为还是要看说这话的场合、理由和含义，不是放在任何情况下都成立的。 笛卡儿都说了，“三角形的内角之和是180就是神存在最好的证明”。这句话我很想知道详细来源和支持的理由，这个不是我抬杠，确实想了解。不想去Google，因为Google没法告诉我他的理由是什么。180怎么就和神联系起来的？怎么不是和奥特曼联系起来的？ 是不是凡是我们没法解释的事情都是神搞的？ 如果说我们都不知道，这个世界对此无解，就像银河系以外你不知道还有多少个系，宇宙之外还有没有平行宇宙一样，无解的东西，对于这些只能证明什么呢，只能证明我们人类无知，或者叫做知识不够，不能证明神的存在。 只有宗教宣扬者才会用这个无法成立的代等公式来迷惑大众 基督教徒说，不要试图证明上帝的存在。就好像佛教信徒说心诚则灵一样。都是不负责任的，就跟法庭上没有证据就要人相信某某犯罪一样，有王法吗~~~ 我也不是什么唯物主义者，我连唯物主义到底是啥都不知道。 用他们基督教徒的说法 我就是以迷途的羔羊。。。哈哈哈哈 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 飞烟我的观点： 一切可以赋人生以意义和价值的东西，都是不可说的。它们是如此神圣之物，以至不能被说，只能在沉默中显示 这个虽然不是跟我说的论点。。我既然看到了，又有不解之处。。。那就说说  莫怪莫怪？ 什么神圣啊？咋就神圣了 啥是神圣啊？神是啥圣是啥 活着就是活着本身，情感就是情感本身，生命就是生命本身 就好像白菜就是白菜本身，石头就是石头本身，大便就是大便本身一样 哪就神了怪了圣了贤了？ ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛Cyan: 其实飞烟同学提出的问题也就直接触及哲学的实质了，形而上最根本的问题就是很难解释时间和空间，换句话说，这两玩意谁都没见过，但是这东西又存在。事实上，如果否认神（这个神其实指的一种抽象，你可以把它具象为耶稣，上帝，佛陀，真主，命运....如果你不把他具象就无法继续思考的话）的存在，那么世界运行的规律又是从何而来，坦率的说，我以为，这个世界人为或说神为的痕迹实在太浓.....而这一点也正是牛顿晚年信仰宗教的最主要原因，是的，也包括笛卡儿，我推荐你读他的《沉思錄》，也称第一哲学沉思录，我们来看看他的开头，对，非常象你，一种实证主义的出发点： 论可以引起怀疑的事物     由于很久以来①我就感觉到我自从幼年时期起就把一大堆错误的见解当做真实的接受了过来，而从那时以后我根据一些非常靠不住的原则建立起来的东西都不能不是十分可疑、十分不可靠的，因此我认为②，如果我想要在科学上建立起某种坚定可靠、经久不变的东西的话，我就非在我有生之日认真地把我历来信以为真的一切见解统统清除出去，再从根本上重新开始不可。可是这个工作的规模对我来说好像是太大了，因此我一直等待我达到一个十分成熟的年纪，成熟到我不能再希望在这以后还会有更合适于执行这项工作的时候为止，这就使我拖延了如此之久，直到我认为如果再把我的余生不去用来行动，光是考虑来、考虑去的话，那我就铸成大错了。 这是他的第一个怀疑.....继续看下去，你就明白为什么说“三角形的内角之和是180就是神存在最好的证明”了，他有详细的论述，我想他的几何功底咱们就不怀疑了。至于说它是个笑话，错！它不是笑话，说它是笑话的人才是笑话，不求甚解的笑话。这本书是他在最富裕活力的三十来岁写的，不是晚年。至于牛顿，他那么大的腕，不用怀疑他的自由意志，也不用怀疑他的智力..... 而佛教最吸引人的地方在于它对智慧的追求方式，而不是目的如何如何......从这个角度讲是对现实有积极意义的。 至于我提出来的论点当然不是我拍脑袋想出来的，而是维特根斯坦骑在炮筒上，用口哨吹着贝多芬第七交响乐的第二乐章想出来的。 不难发现，东西其实殊途同归，哲学也好，宗教也好，都是想解决一个问题，这个问题自我们出生就埋在我们的潜意思里——借用高更的一副画名《我們從哪裡來？ 我們是誰？我們往哪裡去？》，这也是他最大的一副画。 所以，无它，宗教只是这个意识的涵生物而已，不要见指忘月，提醒下而已，本源才是最重要的，呵呵 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛Cyan: 顺便介绍下笛卡儿的小脑袋瓜里的六个经典怀疑，（不是我思故我在那么简单的哪），引自上述书楫，免得有人说我无屏无锯瞎掰..... 第一个沉思：讨论可怀疑的事物，普遍怀疑。 第二个沉思：普遍怀疑的剩余：我怀疑（我思） 第三个沉思：上帝的效果论证明（如何由纯精神性的我思过渡到外部事物） 第四个沉思：论真理和错误的产生 第五个沉思：上帝的本质论证明（上帝保证了科学的明证性 更简单的证明上帝存在） 第六个沉思：论物质的存在（或 或然的存在） ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 飞烟我的观点： 好了，Cyan同学不局限于宗教了，这很好。比较开心 谢谢对我讲解笛卡尔的故事 不过还是没有看出来他哪里证明了神的存在。。。。没有证明啊？只有结论～～ 佛教最吸引人的地方在于它对智慧的追求方式，而不是目的如何如何. 正是因为如此，它才迷惑了很多人，也使我匆被它吸引到走向比较反感它的原因 它的光环是很绚烂的，那些故事和谈吐也有玄妙的。 可是，我们真得不缺追求形而上的智慧 我们缺乏智慧的生产力！ 看Google创业者的故事，不禁感叹，为什么国人创造不出Google来？为什么？最微小的一个原因我们的国人大多数不具备突破性创造力，也没有让我们具备这样能力的环境。 与其探寻智慧的起源、智慧的终极～ 不如多创造出智慧的结晶 信仰，真得很虚无，宗教派别真的很无聊 如果有神，有没有人能用鞭子抽着他们让他们在我们平凡的个人面对强大的不可战胜的邪恶势力、腐败官员、流氓强盗等的时候能够为我们撑起艰辛酸楚的身体，将我们弱小的手能获得足够等量抗击那些强拆我们房屋、侮辱我们生存权利的“妖魔”？ 我们普通百姓守法奉则，可是，一旦有官商勾结欺负到你头上的时候，法律？能保护你吗？那些执法者都是披着狼皮的狼的时候，靠什么？来抗争？当煤老板压榨时，当恶富开车当街打骂时，靠什么？抗争的赢？靠宗教吗？靠神仙吗？靠出现贤良开明的官员吗？如同千年前的百姓期待 青天 吗？ 是的，往往我们只能靠宗教的另外的功能来做一件事────疗伤～ 除此之外，我们还能指望它什么呢？ 所以，我不信宗教～ 更相信，这个世界的残酷真实 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛MacWin: 哎，飞烟忧国忧民呐 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 飞烟我的观点： 五个沉思：上帝的本质论证明（上帝保证了科学的明证性 更简单的证明上帝存在） 那个证据说明是 上帝保证的科学 万一是奥特曼保证的呢？ 笛卡尔也举证不出来～～～凭啥我就要信他？ 苏兄，不是我有那么大胸怀，真是人在现实之下不得不低头啊 低头沉思～ 究竟这个社会，病在哪里～～ 我们个人，，应该走向何方？》 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛AJAI： 回cyan96...您这个想法和古印度一种宗教很象...叫顺世教...也被佛教称为顺世外道.... 它的基本教义就是顺着这个世界的规律办事...千万别跟这规律对着干....这个宗教也有她自己的一套理论体系...然而她已经彻底消失在历史长河里了... 我从哪来？我是谁？我往哪里去？.....任何宗教都在试图阐释这三个问题。 先说佛教... 我从哪来？～我从无明来....什么是无明？无明又是从哪儿来？无明怎么产生的？无明的本质是什么？如何破无明？这些关键性问题也都是当时的听众对佛提出的...自然也得到了解答...但是牵扯到的经本太多...我是不可能在这个地方一两句能让您明白的....我也没这个能力...您可以按照这个思路检索一下相关信息。 我是谁？～我是虚妄....四大因缘和合假名为我....无我....凭什么说我是虚妄？打一下真TM疼...挠一下真TM痒...我就是我...为啥说无我？？啥叫假名为我？？这些关键问题也牵扯一堆经典...也不是我能讲明白的...您可以按照这个思路检索一下相关信息。 我往哪里去？～涅槃。涅槃不是永生...佛教最重要的教义之一就是‘有生必有灭’包括佛教本身这件事...这也是佛教和其他宗教的最大不同处之一.....其它宗教只是追求长生不死...佛教认为要断死必须断生....因为生是死因...涅槃的概念便是不生不死也叫脱离生死....这些关键问题也牵扯一堆堆经典...也不是我能讲明白的...您可以按照这个思路检索一下涅槃、十二因缘这类相关信息。 再说基督教或天主教... 这个比佛教要简单多了...没那么些个复杂的理论...就是一个大前提...你就是上帝创造的...愿意不愿意你也被创造了...只有坚信主才能拯救你的灵魂...为啥主创造了你却让你迷茫呢？因为主无法左右自由意志....换句话说...万能的主创造了你的灵魂却无法左右你的意志....你必须和自己的意志搏斗才能坚信主的话....死后才能在天堂永生...否则会下地狱... 如果你要问主为什么要创造我？为什么万能主能创造一切却无法左右自由意志？主又是谁创造的？或者是什么自然力量造就的？什么原理？等等这类的问题....是不允许问的....原因很简单...主就不允许你问...只允许你相信就OK了。 我从哪来？～你就是上帝造的，不许多问.... 我是谁？～你是拥有自由意识的个体，是上帝的孩子...不许多问... 我往哪里去？〜信上帝去天堂...反之地狱..就那么简单.. ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 飞烟我的观点 很多时候，我会觉得是这个世界病了。 而宗教，并不能将世界治愈，如果可以的话，，当年玄奘法师西行取回原版经典，推广实施到如今哪里还会有科索沃战争？拉登、塔利班。。。。 往往说追求宗教追求的是智慧的探索，可是探索到了这些“真理”，真的服务于世界了吗？究竟是造福的多还是混淆的多呢？ 真理往往掌握在少数人手里，有人这样说。如果这句话是有50%是正确的，那么有50%的机率下的80%以上的人是混淆真理的 还有一部分解得真理确保持“不可说”的 那么这个世界究竟怎么办？谁来拯救？神仙？妖怪？ 没有人 这个世界最终，，就是毁灭。 万物有始有终。 不要追寻解脱与点化 我们追寻创造～ ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛Cyan 回复 107# 的帖子 太严肃了.......怎么有点色戒里面王力宏的感觉....... 第一个问题我回答不了，事关社会人伦的都是很难说的， 第二个问题，这个们是你自己臆想出来的，没有“们”，而且你不用走向哪里，你只用作好你自己就好了...... ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 飞烟我的观点： 回AJAI： 所以可以看出来 基督教 在这一点上是多么无理取闹了 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛Cyan 回复 110# 的帖子 世界有病是很正常的好吧....我想你年纪也不小了，也生过大大小小的病吧，就想你会死亡一样，人类社会(姑妄称之）也有灭亡的一天，你的问题让我觉得天真......不过一死，何必成天提心吊胆，担心自己怎么样才能不死呢？ ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛MacWin 就像三峡移民，割裂了至少两代人的故土情愫，百姓只是棋子般被摆弄。 这个社会，我想已经接近了文化转型期，这个转型还是个全球性的，我们国内相对来说更激烈一些，尤其自改革开放以来的变化。 上面三峡的例子不是太恰当，我的意思是说我们这代人赶上了，只是人类文化变化转型最难受的时候的那一代人或几代人之一，过去了，找到新方向就行了。 有时看抗日战争时期的影片就在想，那时候的人们怎么能活下去呢，可是毕竟还是一代代这样活下来了，其中勇于和命运和敌人作斗争的，或参军或经商报国，对民族终有贡献。那些碌碌无为的人，也就那么平平淡淡地活下来了。 哎，所以啊，不管宗教怎么着，咱都得活，还得好好地活，作些有意义的事。才不枉来人世一趟啊。 至于身后事，哎，孔老夫子有未知生焉知死之说，一女士尚云：生当作人杰，死亦为鬼雄，哈哈，吾辈当奋进啊！ ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛AJAI: ....真没办法....有人需要这东西来麻痹神经.....拦都拦不住...还没地说理去.. ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 飞烟我的观点 考虑形而上的哲学话题，人生观世界观话题中一联系现实社会基本属于没法不严肃的话题了 脱离社会谈这些，怎么都严肃不了，也失去价值～ 嗯，对，们 是写东西习惯用于。呵呵。 不是做好自己就行了。。。是怎么做，怎么才算好，，信仰宗教好？和呵呵 哎？哪里我就担心了？ 那句话我就担心了?我又不是耶和华，我担心的着吗～～～ 上面的话不是担心，是思索的“食物链”，（抱歉，一时想不起形容词） ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 回Macwin 嗯，不管你的例子是否恰当，好歹可以看出你的积极生活的态度。：）支持一个 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛Cyan 明白，只是逻辑关系顺着发展了下去而已..... ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 回复 122# 的帖子 对了，其实看你的签名就是有点爱忧愁了，呵呵，典型的为忧愁找借口，我到更喜欢“电光影里斩春风”。 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 飞烟我的观点 切，，，这里都是闲聊的。。。算是有共同话题在这里和谐的切磋一下啦 真是因为老大不小了，，才蓦然回首的去思索那些身边发生的事情，这些事情背后的根源，以及人生的观点等等 算是成熟者必走之路吧，也算成熟的代价 当小孩子多好。。。MD，我就老是梦到小孩时代的我，，，多么美好的年少时光啊～～～ ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 回Cyan: 哎。拜托。每个人的环境和生活经历都不同。。 哪能张口就说别人为赋新词强说愁。。。 电光影里斩春风，，嗯。。。有点爽，，，我也很喜欢 (我在论坛的签名是 夜来风紧雨骤袭，暮沉听雷催淋漓。 凉榻半暖思千绪，人生哪能无迟疑？) ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛Cyan: 回复 127# 的帖子 你真的该看看我推荐的书，是时候了，别觉得那玩臆深奥，其实是很浅显的，看了之后很能明白中西思维的差异所在了...和你一样，两年前我们烦恼的事情差不多，现在我不烦这些了，我只知道作好自己的一份就ok拉，抱怨怀疑疑问之类全走开，诚实诚恳面对自己，用自己的双手去做该作好和可以去作好的事。就这么简单。 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 飞烟我的观点 呵呵，好吧，听你的介绍。。我去找书。。 嗯，我们以后再聊，和你聊很开心：）谢谢 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来子论坛Cyan 南宋末年，元军南下，包围了雁荡山能仁寺，众僧纷纷逃离，只有无学和尚端坐在禅堂中。元军刀丛之中，无学仍神色自若，坦然诵偈：“乾坤无地卓孤筇，喜得人空法亦空。珍重大元三尺剑，电光影里斩春风。”意思是：天地虽大，没有我出家人立锥之地，但我已经悟得人法两空，将军还是珍重手中的宝剑，对我来说，砍下去不过和光影里劈斩春风一样。元军大异，撤围而去 呵呵，人生哪能无迟疑，大家彼此彼此，只是没忍住说出来拉。 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 飞烟我的观点 这就是典型的佛教的 虚空代换 论调 其实都是唯心的，注意 他说 “对我来说：砍下去如何如何” 一切都是虚无。。。是吧？Matrix 一定很认同 看吧，他们的话，说出来就是我说得那样，，多么美妙，，，多爽的境界画面 但是，实际上从物理的、生物学的观点来看，砍的两者完全不同 不同就是不同～ 佛教老说相同～真没辙 其实元军根本可以无视他说什么，直接砍了，反正迎合他的观点，都一样么，那就砍吧 可惜元军头领有历史局限性。。。就被怔住了，，，或者说唬住了 还现在，靠，杀 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来子论坛Cyan: 是啊，这也可以说是一种终极悲观——你杀了我也没用，你该死还是得死，我该死也是得死...春风照样吹过，世界依旧运行.....其实以前我不理解，现在理解了这是成年男人的一种达观了，呵呵，开玩笑.... ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛AJAI 飞版把佛教的虚空学理解简单了...... 佛教的虚空可不是啥都没有啥都不存在的意思....这点特象哲学....在佛教里如果你认为啥都是空的..虚的..那么这个空虚概念本身是有呢？还是没有？要说有..空个P啊....要说没有....空不空虚不虚还有啥意义呢？佛教对这块的理论体系及其辩证和复杂... 甚至在佛也多次强调....宁可相信啥都［有］，也别断信啥都［空］....为啥？［有］的概念可以被［空］的概念灭掉....要是有［空］的概念没啥可以灭的了...就抱着这个［空］念一直［有］下去吧....死路一条... ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 飞烟我的观点 回Cyan 哈哈哈，为这样的“达观” 浮一大白～～～ ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 回AJAI 只能说他们就故弄玄虚吧，，，结果鸡蛋相生一样，，搞不出个所以然来，，继续糊弄信徒 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 来自论坛：AJAI 人真能搞出所以然了...要不佛教也早灭了....就是这个论证的过程太TM复杂了.....复杂到分点心就接不上茬.......跟智力游戏差不多

源于在Macfans论坛看到的宗教讨论PK贴 原帖见此 http://www.macfans.com.cn/viewthread.php?tid=74302&extra=&page=1

看得厌烦，于是碎嘴两句 说他们纯属闲得没事儿做了～

信仰根本就是枷锁，圈定一个人的思维方式，处世哲学，交友圈等等。

都知道抱着“信仰自由”的大腿得瑟，有时候过度的自由根本就是谋杀良知。

总有那么些人，喜欢沿着千百年前的某人在特定时间特定场合特定理由说得特定的一句话，或者发表的某段文字，奉行之。

无论耶稣神佛真主马列毛等等，都懒得论其中某某有没有真实存在过，姑且不论有没有真实说过某句话。毕竟没有时间机器让我们回到那一刻去录个像。

怎么能够让千百年前某个连互联网都不可能知道的人在千百年前特定的那么句话就把你左右了？诚然，人性中的东西即使千百年也一样，假恶丑与真善美即使千年也都一样。但是，经、典记载的东西毕竟是有其历史局限性的，也有很多是有着说话人的思维历史局限性的。打个比方，禅宗慧能有句“不是风动？不是旗动？是仁者心动”。后世乱引者无数。旗动？风动？是你的心自己在动！哇，境界好美啊，打住！作为语言或者文学或者别的什么吧，这样确实很玄乎很美妙～～～引申出去很多很多歧义，搞得玄妙之极，视乎越是玄就越是妙。类似的玄有“不可说”一类～

后世往往断章取义。其实根本不是那么回事儿。

慧能说 心动 是说争执的双方内心动了贪嗔，这个动，而不是解释到底旗和风的物质之间力的作用是由谁作用于谁，完全是个偷梁换柱的解释，顾左右而言他。 从他的身份来说，从他参与这件事的背景来说，从他宣扬的教义来说，他说这话都合理合情，这就是他的历史局限性，身份局限性。你不能要求他像物理大师那样给你解释风的由来。而从想要获知风力作用究竟的两僧来说，探寻自然事物的根本，是多么好的事儿啊，可惜被当时的高端大拿以一句貌似玄妙美丽的话给搪塞压制了。就好像现在某些技术权威动不动就拿大话套话玄妙话来应对群众的质问一样，遇到自己没法解决的技术难题，就巧妙的偷换概念。

而很多人就将其奉为经典中的经典，真是“捧杀”。捧了不该捧的，杀了不该杀的。

我们国家历史王朝官方观点大多时期，特别是王朝后期均认为科技是一些不上台面的“奇淫巧技”，“雕虫小技”，完全不能入大雅之堂。佛家或多或少的到中国也受此影响，如果换作现在的研究生遇到这样一个顾左右而言他的导师，真不知道是幸还是不幸。

时间总是能模糊很多、模糊很多概念、事情的真相、历史人物的面貌等等。

世间又总是有那么多不开眼的招摇过市，打着幌子自欺欺人。

这些都是没办法的事。属于大自然必然规律。

就好像“相濡以沫”这句话现在大家引用时候的意境与原说话人当时的意境已经南辕北辙了一样。变了就变了吧。

佛教什么的有朝一日也消亡了，这就是应该的，万物有始有终。连佛陀都要灭何况他们宣扬的法则理念。这些理念无论哪一部经书哪一句妙语，终会走向不符合社会的意识形态的那一天，因为历史注定了是向前发展前进的，没有什么可以永垂不朽。都是可以变的。

我们根本没有必要去选择什么信仰和宗教，因为世界上，原本就没有宗教！没有信仰！你生下来就没有宗教！没有信仰！都是后天给染上的！就像病毒，是染上的！！！！！

忘了佛陀，忘了神仙。

佛陀神仙到底创造出什么来了？飞机？还是互联网？

TMD! 咱也引用一句──────科技是第一生产力！

忽然的链接到26的Blog，翻阅 一如水洗的 心情，和让我泛起欢愉的匆匆照片，QuickTime闯出来，听到一首好听的歌“想把我唱给你听”

忽然间心中潮涌

点头摇头甩头

在这封闭微黄的灯光中

微笑，对自己满身满心的灰色

是凭空的短暂温暖也罢

就随意这一霎那

想把我唱给你听

趁现在年少如花

花儿静静的开放

装点你的岁月我的枝桠

谁能够代替你呢

趁年轻尽情的爱吧

最最亲爱的人啊

路途遥远我们在一起吧

我把我唱给你听

把你纯真无邪的笑容给我吧

我们应该有快乐的

幸福的晴朗的时光

我把我唱给你听

用我炙热的感情感动你好吗

岁月是值得怀念的留念的

害羞的红色脸庞

雷，挺住～

曾经那样的轻狂，那样的任性妄为。

转眼终于发现、懂得、醒悟了什么是珍贵。什么是对什么是错。

在深夜万籁俱寂时分提醒自己，别害人，飞，别害！

岁月中，青春已消逝，如今方成人。

清醒地过活，将冷漠面容下发自内心深处的炙热感谢、感动和伤感疼痛的愧疚、责任一同无酒封藏。

向着汹涌奔腾而来的巨大未知的呼啸明天，鼓起勇气尽力生活！

2008，新的一年中，能做到些什么？一如从前一样未知

恐惧什么？徘徊什么?又是在逃避什么？

忘记挫败、忘记辉煌、记起责任、担起家庭。

31岁，身体病痛缠身，冬来春未远，努力！

前些日子，论坛有以宗教的喜好名义为要求的PK辩论～

引发了自己多年的厌恶感。

进而想起某个时候和一位神学爱好者的不投机谈话。

简单的说说我的个人观点：其实，宗教得拆开来看，一化分为二。

理论+规章

比如佛教，宣扬的“善良”精神和基督教、古兰经等宣扬的“弃恶扬善”，没有什么本质的区别，区别在于教义的细节而已，区别在于方式方法，目的确是相同的。就好比去往同一目的地，有的人宣扬徒步、有些人宣扬乘飞机等等一样。

这些都是理论。佛教，传入中国后有一独特的演化──禅，这个结合中国儒家文化的衍生品，将佛教义境界推向了玄妙。

这些都还好啦，因为它们统统是对人的精神改良。

然后就是规章了

人，是最不稳定的精神载体。要想将精神改良完全不受曲解的大规模进行下去，就必须要有一套完整的规章体系来约束其付之实施。

这就好比一个公司的运作离不开团队管理一样。必定会有人事部们约束你的工作情况等。

正所谓水能载舟亦能覆舟，规章在好的执行手里还好，一旦是别有用心的人执行，那么，金字塔下端的教徒们，可就惨了。有一句话怎么说来着？：“你永远玩不过制定规则的人”

So，我们看看伟大的基督教怎么说：

如果我没有记错的话，圣经里面应该有这么一句话，我只能写个大意，因为我那本圣经在大箱子里封着呢──“你只能选择相信一个主”

换句话来说就是，选择基督教，就不能信仰佛教、道教、XX教，你只能有一个主子，这个主子就是上帝，你就是他脚下一辈子的羔羊。

靠，干你娘啊，典型的 圈地运动 垄断嘛。。如果我既欣赏圣经中某段描述，喜欢进行洗礼，又喜欢披上袈裟吃斋念佛，，甚至还喜欢双修，没事还喜欢钻研一下丹药。那么我凭什么要入你单独一个教会？有人会说，教会没有硬要求你加入。错！不是它不要求了，是现在的人没有那么蠢，而且它现在也没有中世纪那么强霸了，不然，十字军还指不定在谁家门口提剑呢。一个宗教奉为至尊的教条就是这么的封闭，你能相信它的掌权者不封闭吗？

圣经的教义中荒诞、自相矛盾等东西有很多，如果要凭借这本好似论语一样门客道听途说来的记录与杜撰的东西来指引自己的生活，才是神经短路了。

当一个理论是好的，尚且罢了；如果理论是好的，执行的人是坏蛋，结果呢？又如果理论就操蛋，再加上执行的人更是疯子，，那么结果可想而知了。。有个活生生的例子──法xx功～就是这般～

那么，对于世上千奇百怪的各类宗教、信仰、唯一能做的就是选择其中某些“真、善、美”的来欣赏和铸造自己的精神；对于哪些狗屁教义、约定，统统的付之脑后，堂堂七尺，哪能因为这些东西约束了自己，人生在世，但求活得潇潇洒洒如行云流水，如果豪气干云时酒不让喝、孤单寂寞时女人不能想，被人欺负到头时不敢还手，还把你的“右脸伸过去让他打”，那你活着还有什么意思？

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到此是第一个观点：

理论是有些值得欣赏的，到此为止，教义是愚弄人的，不必理会。

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第二个观点是：

人，是世上顶天立地的自我主宰，不屈服于任何的 “牛鬼蛇神”

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姑且不去争论是否有神灵、是否有上帝、等等。我在此姑且算他们都有吧。

他们都有个共性，就是比你强，可以控制你、要你好你便好，要你死你就死～

靠，谁给他们的权利？是你自己？还是拿着书本教义忽悠你的那个家伙？

这个世界上我们经常听到说“造化弄人”，造化可惜不是神，是神的话，我们都应该对丫说一句“XXXXXXX”

你凭什么就那么认同被神仙玩儿？你是天生的下贱命吗？天生就是被神仙玩弄的小可怜吗？

神仙？我呸，神仙是TMD什么东西～狗日的。我诅咒世上所有的神仙鬼怪妖精们全都灰飞烟灭～如果诅咒这种玩意儿有效的话！

玩弄人类几千年了，还玩儿？

就凭你神通广大耀武扬威？姥姥！我顶天立地还就是不服你，虽然你可以将我玩残，但是休想让我弯下膝盖来俯首在你的面前，“把自己交给主，让主管理你的生活”，恶心！如果有那么一天让我能够凌云上的凌霄宝殿，扯上棍棒砸烂这个神仙世界。宋江怎么写的来着：“他年若能报冤仇，血染浔阳江口”。

可惜，好多好端端的人，确非要在神灵面前低下他们高贵的头颅！为什么要让他们在你的头顶？而不是你凌驾在他们之上？！

神灵是什么？

乔达摩.悉达多还不是平凡人类中走出来的创教人

耶稣也只是牧羊女的后人在世上布教。

他们是人，你也是。So，忘记教义、忘记神灵、走自己的路、坚持独立自主、善良公正、博爱、严厉.......你未尝不是一个神～！

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BTW：宗教人士应该会反感我的言论。

无所谓，宗教于我轻于鸿毛。